1. Осла узнают по ушам, глупого – по речам, а христиан – по их делам.
2. Иногда проповедник красиво говорит, а запомнить нечего.
3. Прежде, чем говорить с ближним о Боге, поговори о нём с Богом.
4. Рождаясь в мир, ребёнок обязательно кричит. Не стоит удивляться крику при рождении духовного человека.
5. Говори мало, слушай много, а думай ещё больше.
6. Лишняя информация называется шумом. Поэтому не нужно говорить больше, чем человек вмещает.
7. Развратные анекдоты ум питают, а сердце развращают.
8. Язык может довести не только до Киева, но и до геенны огненной.
9. При избытке воды в своей проповеди можно «сесть в лужу».
10. Не следует никогда поле христианской деятельности превращать в поле брани.
11. Если слово вылетит, когда не надо, может влететь, как надо.
12. Не надо бросать слова на ветер, даже если он попутный.
13. Ясный образ Иисуса Христа мог отражаться в озере Генисаретском только тогда, когда не было бури. В нас же Он может отражаться только тогда, когда не возмущаются наши сердца.
14. Все языки хороши, если на них говорят по-христиански.
15. Будет втрое лучше, если ты дважды подумаешь, прежде чем один раз скажешь.
16. Крикливые проповедники наслаждают больше себя, чем удовлетворяют потребность слушателей.
17. Не нужно допускать до кафедры тех, кто умеет много говорить и ничего не сказать.
18. Ко греху ведут не иные языки, а длинные языки.
19. Когда тебя окружают запретные плоды, не доверяй Адаму сторожить сад.
20. Пока виноградная лоза живёт, она мягкая и гибкая. Когда она отмирает, то делается сухой и жёсткой. Так и человек! Если он мягок и гибок, он жив, если же он сухой и жёсткий, он уже погибает.
21. Человек имеет нос для обоняния, но очень часто пользуется им не по назначению.
22. Человек таков, каким его создал Бог, а порою бывает ещё хуже.
23. Если бы грехи человека писались на его лбу, то все люди (и христиане тоже) надвигали бы свои шапки до самих глаз.
24. Белый цвет – символ святости, чёрный – греха. А людей большинство сереньких!
25. Чтобы узнать человека, надо съесть с ним пуд соли. Но если кто-то старается тебе насолить, этот процесс значительно ускоряется.
26. Чем меньше у человека за душой, тем больше его ценит диавол.
27. Слабый человек грозится кулаком, сильный – пальцем, а мудрый не делает ни того, ни другого.
28. Некоторые христиане, чтобы не думать о ближних своих плохо, не думают о них совсем.
29. Человек создан из праха земного, потому он при малейшей сырости легко превращается в грязь.
30. Осёл не обзывает осла длинноухим, верблюд не насмехается над верблюдом, что он горбатый и крот крота не дразнит слепым. На всё это способен только человек.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 3930 раз. Голосов 10. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
